ICÔNE DE LA TRINITÉ

C’EST PAR JÉSUS QUE L’INVISIBLE S’EST RENDU VISIBLE

L’utilisation du cercle comme symbole du DIEU-TRINITÉ et de l’ÉTERNITÉ sert à la reconnaissance de l’unicité des trois personnes divines. Le CHRIST PANTOCRATOR apparaît au centre d’un grand cercle lumineux délimité par (7) sept séraphins adorateurs et un ruban dentelé pour distinguer la demeure de la TRINITÉ. Les nimbes (auréoles) : Le PÈRE est représenté par le cercle contenant deux carrés en or blanc et rose sur fond or jaune aux lignes de contour blanches. Le CHRIST est personnifié par le nimbe en or jaune aux lignes crucifères rouges, alors que l’ESPRIT-SAINT est signifié par le cercle aux lignes jaunes en or jaune comme le PÈRE et le FILS, mais contenant un carré d’or rose encadré d’or blanc. Les nimbes sont faits d’or fin et bruni pour créer un effet éclatant de lumière.

Les angles de l’icône : La main ouverte qui domine l’élément visuel révèle le geste de don du PÈRE, don du FILS, don de participation au mystère de la TRINITÉ, don de vie et d’amour dans la création de l’homme et de l’univers. Les symboles connus de l’Agneau vainqueur sur le livre de la parole, et celui de la colombe au-dessus d’un feu qui enflamme la terre rappellent bien JÉSUS et l’ESPRIT-SAINT à l’œuvre dans le mystère de la Rédemption. Dans l’angle inférieur, la présence des trois croix unie au milieu de l’eau et devant la montagne, soulignent aussi bien la fondation de la Paroisse Trinit-sur-Richelieu de Beloeil, que la communion de l’être humain à la vie Trinitaire dans l’Église de JÉSUS-CHRIST.

Les inscriptions Pater, Pneuma (souffle) et ICXC (Jésus-Christ) sont écrites en grec. LE CHRIST PANTOCRATOR Le Seigneur de l’Univers. Le CHRIST porte l’étole comme GRAND-PRÊTRE éternel. La tunique pourpre est le signe de royauté et de gloire et le manteau bleu exprime la nature humaine. Pendant que la main gauche tient l’évangéliaire, la main droite pose un geste de bénédiction. Le pouce se joint à l’auriculaire et l’annulaire pour symboliser la relation trinitaire. Le majeur et l’index sont presque droits pour signifier les deux natures de JÉSUS. Dans l’auréole se dessine une croix où apparaissent les lettres grecques O W N « CELUI QUI EST. » Le cou puissant du CHRIST indique l’action de l’ESPRIT-SAINT toujours présent dans le VERBE. L’attitude d’immobilité manifeste toute la paix, toute la plénitude de la Vie dans le CHRIST Souverain. Le fond doré de l’icône essaie de faire surgir une luminosité pour signifier que c’est DIEU qui vient vers nous pas son FILS. A nous de nous laisser habiter par cette sagesse divine qui saura nous transformer pour nous acheminer vers le PÈRE, car DIEU s’est fait homme pour que nous partagions sa gloire dans l’éternité promise.

Icône écrite par Blandine Dionne-Nolin et réalisée à partir d’une icône bulgare du CHRIST PANTOCRATOR de 1607. (15 octobre 2001)